artos
artos

ПОДРАЗДЕЛЫ:

НОВОСТИ САЙТА
ССЫЛКИ
ДИСКУССИИ
ХРИСТИАНСИКЕ НОВОСТИ
КАНОНИЧЕСКИЕ ОБРАЗЫ СВЯТОСТИ
январь
февраль
март
апрель
май









 Цель общества – способствовать углублению христианского самосознания на основе нашего духовного опыта, – каковой приносит плоды также на ветвях проповеди и богословия, предлагаемые той части публики, которая имеет в себе почву для приятия семенных логосов христианского откровения.

artos publications

Страдание святой мученицы Фавсты девицы и с нею Евиласия и Максима

Всем, кто бывал в цирке, знаком фокус с распливанием пополам женщины, заключённой в ящик, но мало кто знает, что в основу этой иллюзии положено мучение христианской девицы. И даже то, что после распливания женщина-циркачка оказывается невредимой, отсылает не к мастерству фокусника, а к чуду Господню. Так, в страдании мученицы Фавсты читаем:
«Жрец Евиласий приказал положить святую Фавсту в деревянный ящик, и, забив его деревянными гвоздями, перепиливать. Слуги со старанием стали исполнять приказанное им, а святая в ящике воспевала, восхваляя Господа. Слуги долго перепиливали этот ящик, но не в состоянии были перепилить его: пила не могла коснуться мученицы, как какого-нибудь крепкого адаманта».
Любопытно также указание на способ перенесения мучений: смотреть на своё тело со стороны, как на изображение:
«Евиласий, исполнившись ярости, повелел остричь волосы на голове святой, на бесчестие и поругание ее, и, повесив на дереве, беспощадно бить ее. Фавста же, жестоко мучимая, возведя очи свои на небо, стала молиться Богу». И, казалось, совсем не чувствовала боли.
Увидев это, Евиласий призвал святую, сказал ей:
- Девица, скажи мне, кто ты? ибо я вижу, что ты совершаешь волшебные дела.
Святая отвечала:
- Послушай меня, Евиласий, прикажи живописцу написать мое изображение, а также изобразить и все эти мучения, которые я претерпеваю.
Когда эта просьба ее была исполнена, Фавста сказала ему:
- Да будет тебе известно, что как это изображение не страдает и не претерпевает тех мук, которые здесь изображены, так и тело мое не ощущает тех страданий, которые ты мне причиняешь: душа моя всецело укреплена в Господе моем.
После бесед с девицей Фавстой жрец Евиласий размягчился сердцем, снял с неё узы и предоставил полную свободу. Об этом донесли императору Максимилиану и он послал в Кизик своего эпарха Максима.
Эпарх повелел святую Фавсту предать своему неправедному суду, за то, что она убедила Евиласия стать христианином.
- Нечестивая женщина, - сказал ей Максим, - как ты дерзнула нашего славного жреца Евиласия отторгнуть от великих богов и обратить к своему Богу?
Святая Фавста отвечала:
- Я уповаю на благого и премилостивого Бога моего, призвавшего Евиласия, быть сыном света, что Он и тебя призовет к поклонению и познанию Себя.
- Фавста, - возразил эпарх, - не считай меня столь же безумным, как и послушавшийся тебя Евиласий.
И тотчас же повелел связать ее и вколотить в ноги ее железные гвозди.
Когда слуги со старанием исполняли это приказание, святая совершенно не ощущала боли.
Примечательно здесь именование христианина «сыном света». Что может служить свидетельством о сильном гностическом и митраистском вкладе в исповедание христиан первых веков, – до установления всеобщего символа веры..
Фавста родилась в городе Кизике. Она была дочерью богатых христиан, которые воспитали ее в духе христианского учения; но тринадцати лет она осиротела. По смерти родителей девица Фавста всё время проводила в посте, молитве и в чтении Священного Писания.
Строго соблюдая свое девство, она презирала все прелести мира сего: и богатство, и роскошь, и всякое плотоугодие, и проходила тесный и прискорбный путь жизни, - почему и стала скоро всем известна и всеми прославляема; ибо столь добродетельная жизнь не могла утаиться от людей, по слову Господа: "Вы - свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы" (Мф.5:14). Слух о Фавсте дошел до самого царя Максимиана. Максимиан тотчас же послал в Кизик первого своего жреца, по имени Евиласия, дабы он отыскал и схватил невесту Христову. При этом царь ему сказал:
- Если она согласится принести жертву богам, - да будет ей благо; если же нет, - то брось ее в глубину водную.
Фавста, Евиласий и эпарх Максим, тоже уверовавший во Христа, отдали Господу души свои в день шестого февраля 305 года.

Страдание святой мученицы Дорофеи и с нею Христины, Каллисты и Феофила

В стране Каппадокийской, в городе Кесарии, жила одна благочестивая дева, по имени Дорофея. Всё время она проводила в служении Богу, со смирением и кротостью, в чистоте, духовном трезвении и целомудрии. При этом она была девицею столь премудрою, что даже ученые люди не могли в этом сравниться с нею. Когда слава о святой Дорофее разнеслась между людьми, слух о ней дошел и до игемона Саприкия, - гонителя христиан. Он немедля отправился в город Кесарию и, схватив святую деву, велел представить ее на свой неправедный суд.
Святая же Дорофея, представ пред нечестивым судиею, молилась в душе Господу и призывала на помощь Бога и Спасителя своего.
Саприкий спросил ее:
- Скажи мне, как ты именуешься?
Святая отвечала:
- Мое имя - Дорофея.
- Я для того тебя призвал, - продолжал Саприкий, - чтобы ты, по повелению наших славных царей, принесла жертву великим богам.
Святая Дорофея отвечала:
- Бог, - Царь небес, заповедал мне, чтобы я Ему одному служила.
- Если хочешь быть живою, здравою и неоскверненною, - возразил Саприкий, - оставь христианство и принеси жертвы богам; если же нет, то, по закону, будешь жестоко мучима, и послужишь для других страшным примером.
Святая отвечала:
- Я буду примером страха Божия для всех верных, - да устрашатся они Бога, жестоких же людей да не боятся.
Выслушав это, Саприкий весьма разгневался и, обратившись к приготовившимся уже для казни слугам, сказал им:
- Поставьте ее на месте казней, дабы она, убоявшись мук, согласилась стать служительницею наших богов.
Тогда раба Божия Дорофея, стоя на месте казней, мужественно и безбоязненно сказала судии своему:
- Что медлишь в муках? делай, что хочешь сделать, - дабы мне поскорее иметь возможность видеть Того, ради любви к Которому я не боюсь ни страданий, ни смерти".
- Но кто же это Тот, Кого ты так жаждешь? - спросил Саприкий.
Святая Дорофея отвечала:
- Христос - Сын Божий.
- Где же этот Христос? - спросил игемон.
Святая отвечала:
- Всемогуществом Своего Божества Он везде, человечеством же мы исповедуем Его сущим на небе и сидящим одесную Отца Своего; с Ним, с Богом Отцом, Он есть едино Божество. Вот Он то и призывает нас в рай радости вечной; там сады приносят плоды постоянно; там всегда цветут лилии розы и другие прекрасные цветы; поля, горы и холмы в том раю вечно зелены, а источники сладки; души святых во Христе там непрестанно веселятся.
Тогда Саприкий сказал ей:
- Тебе нужно оставить это заблуждение и принести жертву богам, а потом выходи замуж и веселись в жизни своей, чтобы тебе не погибнуть так же, как из-за своего безумия погибли отцы твои.
Святая Дорофея отвечала:
- Я не принесу жертвы бесам, так как я христианка, и не выйду замуж, ибо я уже невеста Христа. И это есть моя вера; она введет меня в рай и чертог Жениха моего.
И мучима тогда была святая жестоко.
После истязаний Саприкий приказал отвести святую Дорофею к некиим двум женам, - родным между собою сестрам, - по имени Христине и Каллисте; сначала они были христианками, но потом, убоявшись мук, отверглись Христа и, с отчаяния, стали жить нечестиво, проводя время в роскоши и суете мирской; за свое отступление от Христа они были обогащены идолопоклонниками. К этим женщинам Саприкий и отослал святую деву Дорофею; при этом он велел сказать им:
- Как вы, оставив заблуждение и волхвование христианское, принесли жертвы непобедимым богам и получили от нас дары, так и эту безумную женщину отвратите от христианского безумия и обратите к богам нашим; и мы, если сумеете это сделать, обогатим вас еще большими дарами.
Однако, не они, но святая Дорофея убедила сестёр отступниц вернуться ко Христу.
Тогда игемон издал такой смертный приговор:
- Гордейшую девицу Дорофею, которая не захотела принести жертвы бессмертным богам и быть живою, но пожелала лучше умереть неизвестно за какого Человека, именуемого Христом, - повелеваем усечь мечем.
Святая дева Дорофея, услышав это, громко воскликнула:
- Благодарю Тебя, душелюбец Христос, что Ты призываешь меня в рай Твой и вводишь в Твой пресвятой чертог.
И вот, когда святую мученицу повели на смерть, и она выходила из претора, - некий ученый и советник игемона, по имени Феофил, - издеваясь, сказал ей:
- Послушай, невеста Христова, пошли мне из рая Жениха твоего яблоко и розовых цветов.
Святая Дорофея ответила на это ему:
- Я и действительно сделаю это.
Когда же они пришли на место казни, мученица умолила палача, чтобы он позволил ей немного помолиться Господу своему. И когда она окончила молитву, предстал ей Ангел Господень в образе весьма красивого отрока; на чистом плате он нёс три прекрасных яблока и три розовых цветка.
Тогда святая мученица сказала ему:
- Молю тебя, отнеси все это Феофилу и скажи ему: "вот ты теперь имеешь, что просил.
Сказав это, она преклонила под меч святую свою главу и, будучи усечена, торжествуя, отошла ко Христу Господу, Жениху своему, возлюбив которого от юности, приняла теперь от руки Его, в чертоге небесном, венец победы.
И вот внезапно предстал Феофилу Ангел с тремя прекрасными яблоками и тремя цветками, и сказал ему:
- По обещанию своему, святая дева Дорофея послала тебе всё это из рая Жениха своего.
- Скажите мне, какой теперь месяц? - спросил друзей своих Феофил.
- Февраль, - отвечали ему.
- В это зимнее время, - сказал тогда Феофил, - всю Каппадокию покрывает мороз и лёд, и нет ни одного дерева или какого либо растения, чтобы оно украшалось листьями; откуда эти цветы и эти яблоки с сучками и листьями?
Сказав это, он показал им яблоки и розовые цветы. Друзья Феофила, видя эти плоды и обоняя их прекрасное благоухание, сказали:
- Мы и в обычное для плодов и цветов время не видали ничего подобного.
На это Феофил им ответил:
- Когда святую деву Дорофею вели на смерть, я считал ее безумною, так как она называла женихом своим Христа и все говорила про Его рай. Тогда, издеваясь, я сказал ей, как к безумной: когда придешь в рай Жениха своего, пошли мне оттуда яблоков и цветов. Она на это мне ответила: "Я и действительно это сделаю". Тогда я смеялся на ее слова, но теперь вот, по ее усечении, внезапно предстал предо мною малый отрок, - возрастом не более четырех лет и красоты неизреченной; я не думал, чтобы он даже и говорить умел, но, толкнув меня, сей отрок стал говорить, как муж совершенный:
- Святая дева Дорофея, - сказал он мне, - как и обещала, прислала тебе дары из рая Жениха своего.
Уверовавший во Христа Феофил также принял венец мученичества, вслед за Дорофеей.
Время их мученичества неопределённо. Житие носит характер легенды.

Память святого мученика Иулиана

Святой мученик Иулиан был родом из города Эмесы*. Хорошо изучив в юношеском возрасте врачебное искусство, он исцелял не только тела людей, но и души их: ибо врачуя болезни, он учил веровать во Христа и многих из язычников обратил ко Христу Богу.
Когда схвачены были святые мученики Силуан епископ, Лука диакон и чтец Мокий, память коих совершается 29 января, - и ведены были из темницы на съедение зверям, Иулиан, припав к сим мученикам, лобызал их и умолял не страшиться смерти за Господа.
После этого он был взят язычниками и заключен в некий вертеп; там ему вбили в голову длинный гвоздь, а также пробили гвоздями его руки и ноги; после этого он предал Богу дух свой.

*Эмеса - город в Сирии на восток от реки Оронта, впадающей на северо-западе Сирии в Средиземное море.

новости сайта:

Беседы с мастером Вальтером, Беседа одиннадцатая (10:00, 20.04.2009)

В ПУБЛИКАЦИЯХ читайте Беседы с мастером Вальтером, Беседа одиннадцатая

читать

Внешние образы внутреннего (02:39, 05.04.2009)

Обновлён раздел ПУБЛИКАЦИИ. Читайте новинку- Внешние образы внутреннего. К тексту

читать

Сад, деревья, заповедь (12:24, 28.03.2009)

В ПУБЛИКАЦИЯХ новинка: Сад, деревья, заповедь.

читать

Беседы с Мастером Вальтером. Беседа десятая (08:26, 19.03.2009)

В публикациях читайте - Беседы с Мастером Вальтером. Беседа десятая

читать

Беседы с Мастером Вальтером. Беседа девятая (07:34, 15.03.2009)

В публикациях читайте - Беседы с Мастером Вальтером. Беседа девятая

читать